13/09/2010

COOPERER

Le site du Jeu du Tao ouvre sur une belle page avec une réflexion/définition de la coopération. Je ne résiste pas au plaisir de partager ces quelques lignes avec toi, lecteur.
tao_coopérer.jpg


"
1 + 1 = 2 est une équation parfois fausse, tout comme est fausse l’idée selon laquelle l’évolution des espèces fut entièrement déterminée par la compétition. Comme le botaniste Jean-Marie Pelt ne cesse de le répéter dans plusieurs livres, la coopération – hors même les processus de parasitisme et d’osmose – est un moteur évolutif aussi important, précisément dans la mesure où elle favorise la survie. On remarque des phénomènes de coopération dès les formes de vie les plus primitives, telles que les bactéries, dont certaines se « sacrifient » lorsque les conditions deviennent adverses, se transformant en spores protecteurs pour les autres. Tu as certainement déjà expérimenté cette force, cette magie qui fait qu'un collectif atteint un résultat bien supérieur à la somme des compétences individuelles. C'est la qualité des interactions entre les individus qui créée la compétence collective, et non leur simple addition.

La coopération est la mise en synergie des compétences et des responsabilités pour atteindre un but commun. Pour l'être humain, cette intelligence collective signifie à la fois l'énergie de cohésion et d'organisation entre cellules et organes à l'intérieur du corps, et entre individus dans la société. Le terme « intelligence » est une invitation à mesurer la qualité des buts assignés aux actions collectives dans lesquelles tu t’engages : l’un des meilleurs moyens trouvés pour favoriser la coopération humaine a trop souvent été, jusqu’à présent, la lutte contre un ennemi commun. A l’heure de la bombe atomique, cette voie mène désormais au gouffre. En réfléchissant à la meilleure façon de vivre ensemble, en expérimentant différentes manières de nous ‘relationner’, en posant l'intention de manifester l'intelligence collective avec sagesse et conscience, nous favorisons la vie, nous nourrissons l'unité, nous œuvrons à l'évolution de l'humanité et à notre propre épanouissement. Plusieurs outils ont été éprouvés pour mettre en oeuvre cette coopération : l'empowerment, le feed-back, l'écoute bienveillante, la création d'une vision partagée sur le but, les valeurs.
"

N'hésite pas, lecteur, à laiser un commentaire sur cette page. . .

08/09/2010

Jeu du TAO en région PACA

OSEZ l'expérience du JEU DU TAO.
DECOUVREZ un outil de communication et de cohésion d'équipe ludique et efficace.

Vous avez un projet de groupe ou personnel?

- Je crée mon (auto)entreprise
- Nous désirons créer une association
- J'apprends à parler en public
- J'écris un livre
- Je veux cesser de fumer
...

OSEZ l'expérience du JEU DU TAO.
Dans l'écoute et la bienveillance, chaque joueur vous aide à réaliser votre projet. Une partie demande 4 à 6 joueurs engagés à jouer AVEC et non CONTRE les autres.
Animation assurée par un Coach -Taoanimateur spécialement formé par "TaoVillage".

Prochaines parties proposées :

Samedi 1er Octobre & Samedi 15 Octobre de 14h à 17 heures.

Lieu : A proximité d'Aix-en-Provence et de Marseille.

Participation de 25 Euros par personne sur réservation impérative.


Je peux me déplacer : modalités pratiques à convenir selon lieu date et nombre de participants.

06/09/2010

Tao en 12 points essentiels.

 

Le Tao: Les 12  Points Essentiels pour  Le Comprendre

Par Marie Favre

Le Tao prône les valeurs et la vertu de l'homme seul face à lui-même ayant au plus profond de lui toutes les réponses aux questions qu'il se pose pour parvenir à l'illumination et à l'harmonie

1)

Le Tao est un mouvement de pensée spécifiquement chinois vieux de plus de dix-huit siècles, puisqu'il est apparu sous le règne de Shundi (125_144) des Han de l'Est.

2)

 Les génies que vénère le Tao sont nombreux et les Taoïstes croient aussi aux Immortels. Lao Ze, qui aurait vécu entre 570 et 490 l'a initié ,puis Yang Chu, Lie Yu-K'eou, et Zhuang Zi.

3)

Avec le "Tao  Tê Jing", Lao Ze conçoit une sorte de mystique qui cherche  à accéder à l'immortalité dans le "hic et nunc".

4)

Le Tao prône les valeurs et la vertu de l'homme seul face à lui-même ayant au plus profond de lui toutes les réponses aux questions qu'il se pose pour parvenir à l'illumination et à l'harmonie

5)

Le Tao témoigne de la solidarité incontournable entre l'homme et la nature, entre le microcosme et le macrocosme,  entre l’homme et le cosmos tout entier, lui-même conçu comme un organisme unique tandis que l’homme est un élément de la nature : Ils sont totalement semblables. Cette solidarité seule peut donner la paix intérieure. Vivre, symbolisé par le bambou qui plie  tout en étant fort et reste toujours vert  malgré sa vieillesse ou l'eau qui ne lutte pas de front, constitue le premier enseignement du Tao

6)

Par le Tao se crée et se développe, selon Mircea Eliade, l'alchimie, avant  celle des arabes, bien que le mot soit arabe. En fait, une des ethymologies possibles de ce terme est le mot en chinois ancien « jinye »que l’on prononçait, à l’époque’ « kiem-yak », signifiant l’elixir d’or auquel on aurait, en raison des nombreux contacts avec le monde arabe, dès la première moitié de la dynastie T’ang, ajouté le radical arabe « al ».  Désir déjà de transformer le mercure en Cinabre, ou sulfure rouge, en vif-argent.

7)

Les Taoïstes ne cherchent pas tant à trouver la pierre philosophale, mais à découvrir l'élément ultime et fondamental,  la séminale essence du monde qui ,  une fois absorbée par le corps,   confert l'immortalité, tout comme  la volonté alchimique soufie de pénétrer  le mystère séminal des etres qui transcendent le temps,atteindre ainsi le « zhenren », l’homme authentique , en raison des analogies entre le micro et le macrocosme, le corps taoiste n’étant que l’analogie du cosmos et de l’univers; Ainsi Jabir Ibn Hayyan déclare-t-il : « l’argent est déjà de l’or, il n’a pas à le devenir. ». Ibn Arabi lui-même n'a -t-il pas été à la quête du souffre rouge, pour reprendre le titre de l'ouvrage de Claude Addas.

8)

Dans le Qi Gong,  travail sur le  souffle,  le cinabre est le Diantan, trois pouces en dessous du nombril , quatre de circonférence, lieu où s'accomplit la fusion des souffles et où naît l'embryon de l'immortalité, homme réel, cinabre du Nadir qui réunit le Ying et le Yang.

9)

Le Tao , pensée  non intellectuelle , s'enseigne sans mots; C'est un chemin qui se fait en cheminant,  implique une perfection morale, faite d'impartialité, d'élévation et donnant la quiétude. L'immortel taoïste  ressemble à l'homme de lumière soufi pour qui la mort est celle de l'esprit: "les hommes dorment" dit-on en Islam .Jaber, encore lui, écrit : »Comprends ce que je dis et réveille-toi  O toi qui dors ». L’ignorant, dans les deux pensées mystiques, est celui que les voiles des ténèbres empêchent de voir l’Etre, car la connaissance est une qualité d’être, l’homme étant d’abord ce qu’il connaît

10)

Le Taoisme apparaît à la même époque que le confucianisme, vers le VI siècle avant Jésus-Christ. Il met en exergue l’importance des montagnes sacrées, lieux des immortels et fait l’éloge de l’individu, plus que celui de la société. C’est lui qui codifie les notions du Yin et du Yang.Le Tao est toujours d’actualité par la pratique quotidienne ,dans les parcs, du Qi Gong, gymnastique spirituelle qui aide à la méditation et fait circuler l’énergie dans le corps.

11)

Le Taoïsme, qui regroupait la société dans des guildes, avait de nombreux temples dans la Chine entière et particulièrement à Pékin : Celui des" nuages blancs", à cinq cours et   jardin traditionnel "Jie Tai"  avec sa rocaille et un petit pavillon   qui servait de chaire à un ancien dont on venait écouter l'enseignement. On peut actuellement croiser lors d'une visite une quarantaine de moines taoïstes qui y résident, reconnaissables à leur chignon rond haut sur la tête et à leurs guêtres blanches. Ce temple fut transformé pendant la révolution  de 49 en institut de redressement pour les prostituées, et en usine sous la révolution culturelle. Il se trouve non loin du quartier musulman .  Celui de "DongYue" à Chao Yang, éloigné alors de la DaDu des Yuan, époque à laquelle il fut construit vers 1319, est maintenant en plein cœur de Pékin. Avec ses 376 pièces, il était alors le plus grand temple taoïste du nord. Incendié en 1698, il est reconstruit, mais  à nouveau détruit presque totalement en 1900.Au début du siècle Albert khan en avait fait faire des photos, estimant qu'il était l’une  des oeuvres les plus marquantes du monde. Après avoir abrité une école et l'armée, il est, en 1995,ouvert comme musée des arts traditionnels. Grâce, entre autres, au professeur Schipper on l'a  restauré et inscrit au patrimoine  national.

12)

Chaque quartier pékinois possédait ses temples ( temples proprement dits, mosquées ou églises) ; Sous la révolution culturelle, en fait dès 1949, ils furent occupés par des familles qui envahirent aussi les cours en y construisant des baraques--il fallait bien loger les gens! --, intégrés dans des usines, comme la mosquée de Kun Ming, ou abandonnés. Quand on lit des récits de souvenirs d'avant la révolution, on a beaucoup de mal à localiser certains temples pékinois évoqués car, souvent ils n'existent plus. Tout au long de son expansion, Pékin a subi la destruction de temples. Parfois, au cours de promenade, du côté de l'ambassade russe, on aperçoit le toit de tuiles  vernissées bleues caractéristiques d'un temple. On ne peut le visiter, enclos à l'intérieur d'une usine. Mais ce détour permet de découvrir un temple de nonnettes taoïstes tout près


Marie Favre



Source : Contenu-Gratuit.com   


Pensée du jour

 

4Mondes.jpg

 

05/09/2010

Frédéric Tao-Animateur et Coach.

Tao-Animateur formé par "TaoVillage", il anime des séances du "Jeu du Tao" et effectue  des

Fred_80%_80%_80%.jpg  consultations personnelles de Tao-Coaching en incorporant à un coaching holistique et ouvert, la puissance du Hi-King et autres cartes support.

 

 
 
 

Il a organisé et animé de multiples formations de personnel en tant qu'ingénieur généraliste et humaniste.

Il a aussi accompagné plusieurs entreprises lors de leurs changements organisationnels et informatiques.

Désormais, il met tout naturellement le fruit de son  expérience au service du coaching des équipes et des personnes dans une dynamique de 'développement personnel', auquel il donne un éclairage ludique créatif et culturel.

Il participe activement au développement de l'association "Sainte-baume-consultants

" qui est un regroupement de consultants indépendants, constituant un pôle de compétences multiples et complémentaires tournés vers l'accompagnement du manager.

TAO01.jpg

 

 

 

Tel : 06 15 48 41 71

Consultations sur Marseille, Bordeaux et Cannes.

 Déplacement possibles sur France et Maroc notamment.